礼乐制度通俗理解
1、礼乐制度通俗理解如下：礼乐制度是以乐从属礼的思想制度。以“礼”来区别宗法远近等级秩序，同时又以“乐”来和同共融“礼”的等级秩序，两者相辅相成。礼乐制度起源于西周时期，相传为周公所创建。
2、礼崩乐坏是一个古代词，出自《与简竹 居书》，指的是封建礼教制度遭到极大 破坏。
3、礼乐制度就是等级制度。中国古代礼乐制度作为统治者的利用工具的确在诞生时为统治阶级得到一定政治成效，随着历史的发展，礼乐制度并不能如统治阶级所愿成为长久有效的治理手段并且一直延续下去，但它却控制了整个中国古代封建社会的音乐格局。起源公元前11世纪到公元前771年是中国历史上的西周时期。
4、可见，孔子认为晋文公“谲而不正”的原因就在于他破坏了礼制，以一个诸侯的身份竟然召见天子，这正是“礼崩乐坏”的表现，这样一种情况下，晋文公在孔子眼里自然就是“不正”了。只要明白这里的“正”主要指的是“礼乐制度”和“君臣伦理”就能理解孔子说这句话的意思了。
5、礼乐制度是西周统治阶级对于治理国家的柔性管理方式，它是一种从文化层面入手，以底层人民的角度向上层贵族统治阶级延伸的政治手段。
礼乐制度有什么利弊
一方面起到了维护统治，稳定秩序的作用；一方面压抑了人的个性和创造性.今人应该怎么样去评价中国古代的礼乐制度呢？纵观中国古代的礼乐制度，其是利弊相兼的，其弊端明显大于利益所在！因为，后来的许多折腾和压抑中国人的不良社会制度文化现象，都是因袭于这个礼乐制度所产生出来的。
礼乐制度起源于西周时期，相传为周公所创建。它和封建制度、宗法制度一起，构成整个中国古代的社会制度，对后世的政治、文化、艺术和思想影响巨大。礼乐制度分礼和乐两个部分。礼的部分主要对人的身份进行划分和社会规范，最终形成等级制度。乐的部分主要是基于礼的等级制度，运用音乐进行缓解社会矛盾。
两条平行线，这是我的礼乐之制，公旦所作，不易，而公旦多才，诗言冠绝，也是音中高手，一曲笤陵，独步千古。另一方面，流水，自然有天才的出生与投入创作。如果两者间有利弊，那么，只联系于横跨两边的天才。
②有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”与“家”密切地结合在一起。 ③但宗法血缘关系不能从根本上保证中央与地方的隶属关系，血缘关系经几代后就回疏远，封国势力一旦强大，中央的控制力必然减弱。
礼乐制度是什么朝代的
西周时期，为了加强统治，周王朝实行了分封制，将王室贵族分封至各地。在这个时期，周公旦辅政，他基于分封制，制定了礼乐制度，以乐从属礼，形成了系统的等级秩序。这一制度在统治阶级内部表现为不同的舞佾数量，以此体现等级差异，强化君权至上的观念。
礼乐制度盛行于中国的商周时期，是维系奴隶制等级观念的规范，也是奴隶主阶级借以巩固其统治地位的重要手段。《礼记。曲礼》云：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”又云：“君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。
周代礼制完整地讲应称之为礼乐制度，分礼和乐两个部分。礼的部分主要对人的身份进行划分和社会规范，最终形成等级制度。乐的部分主要是基于礼的等级制度，运用音乐进行缓解社会矛盾。前者是所有制度的基础和前提，后者是制度运行的形式和保障。
周朝。礼乐制度起源于西周时期，相传为周公所创建。周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。礼乐制度盛行于中国的商周时期，是维系奴隶制等级观念的规范，也是奴隶主阶级借以巩固其统治地位的重要手段。
西周为什么要制定严格的礼乐制度
首先，西周礼乐制度为当时的社会提供了明确的行为准则。在周朝，人们的行为举止、言谈穿着都受到严格的规范。例如，不同等级的人在服饰、住所、出行等方面都有明确的规定，这些规定不仅彰显了身份地位，也强化了社会等级制度。
西周时期的礼乐制度设立，第一个就是为了规范不同等级人的行为，你是诸侯的话，你不能使用天子的礼乐规制，要是使用了就是僭越，就是有不臣之心，这样的人是不是应该被讨伐？以前楚国问鼎就是一个例子，还有就是典故是可忍孰不可忍也是这样例子，就是要求不同的人遵守属于自己的礼乐规范就好。
目的：为了维护分封制和宗法制，西周制定了各种礼乐制度。含义：礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动，制定一些规则和仪式.并配有特定的音乐。不同等级的贵族要行不同的礼仪。作用：周礼成为维护等级制度、防止赞曰越行为的工具，有利于统治秩序的稳定。
为了维护当时的宗法制和分封制，从根本上来说还是要维护当时的奴隶主阶级的利益和统治。礼乐制是周代文化的集中体现，它既是典章制度的总汇，又是人们各种行为的准则。
请问为什么周朝有那么多礼制
目的：为了维护分封制和宗法制，西周制定了各种礼乐制度。含义：礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动，制定一些规则和仪式.并配有特定的音乐。不同等级的贵族要行不同的礼仪。作用：周礼成为维护等级制度、防止赞曰越行为的工具，有利于统治秩序的稳定。
首先，西周礼乐制度并非单一的宗教仪式或宫廷礼仪，而是一个全面的制度体系，涵盖了政治、经济、文化生活的各个方面。它是周朝社会运行的基石，其定义并非简单的规定，而是深入人心的社会规则和行为规范。这一体系具有显著的宗教象征意义，通过完整的礼仪和音乐演奏，传递着神圣的秩序与和谐。
这又是周朝的礼制，两军对垒，若对方的爵位地位比己方高，那开战前就必须向对方施礼，对方也会还礼。战争结束后，胜利的一方若地位高，也要施礼一番，表示承让。胜利的一方若地位低，那就更要礼节一番，表示自己侥幸获胜。
